Mujeres trovadoras de Dios. Una tradición silenciada de la Europa Medieval

Los fragmentos que componen esta antología proceden de la obra de cinco grandes representantes de la mística medieval: Hildegarda de Bingen, Beatriz de Nazaret, Matilde de Magdeburgo, Hadewijch de Amberes y Margarita Porete. Para una mujer de aquel tiempo entrar en un monasterio o abrazar la vida retirada significaba sobre todo la emancipación. Muchas jóvenes de la alta burguesía o de la nobleza inexorablemente destinadas al matrimonio, preferían el convento a los angostos muros domésticos, pues por lo menos en aquéllos podían acceder a la cultura y gozar de un grado de independencia de otro modo impensable. El fenómeno provocó la violenta reacción de la Iglesia, que vio en esta nueva religiosidad una amenaza similar a la de los movimientos heréticos de finales del Medioevo. Perseguidas en muchas ocasiones por la Inquisición, y en otras quemadas en la hoguera como herejes, estas mujeres nos dejaron obras imperecederas, que alimentaron la mística de grandes maestros como Eckhardt o Ruysbroeck y han llegado a nuestros días como clásicos indiscutibles.

CONTENIDO:

Abreviaturas
Introducción
-La abadesa y las beguinas
-Afinidades y diferencias
-Mística del amor y mística del ser

1. Hildegarda de Bingen (1098-1179)
2. Cartas y visiones de Hildegarda
3. Matilde de Magdeburgo (1207/10-1282/94)
4. Extractos de "La luz resplandeciente de la Divinidad"
5. Beatriz de Nazaret (1200-1268)
6. Extractos de la "Vida de Beatriz" y de las "Siete maneras del amor"
7. Hadewijch de Amberes (hacia 1240)
8. Extractos de las obras de Hadewijch I y de los poemas de Hadewijch II
9. Margarita Porete (m. 1310)
10. "Approbation" y extractos del "Espejo"

Conclusión
Bibliografía
Lista de ilustraciones y mapas
Índice de nombres